Novena de Natal: A Procura do Albergue

A melodia do Canto da Procissão da Novena,

você pode encontrar no seguinte link:

Um Anjo à Virgem Santa

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Partitura Anima Christi

Canto para "Ação de Graças" na "Santa Missa",

após a comunhão.

Generosamente cedido por Carlene. Se desejar o PDF favor entrar em contato com: @carlene_ilustracao (instagram)

Letra para a música

Alma de Cristo, santificai-me.

Corpo de Cristo, salvai-me.
Sangue de Cristo, inebriai-me.
Água do lado de Cristo, lavai-me.
Paixão do Senhor, confortai-me.
Ó bom Jesus, ouvi-me.
Nas Vossas chagas, escondei-me.
Não permitais que eu me separe de Vós.
Do inimigo maligno, defendei-me.
Na hora da morte, chamai-me
e mandai- me ir para Vós,
para que Vos louve com os vossos Santos
pelos séculos dos séculos. Amém.

Companheiros para a eternidade...

Uma das coisas mais misteriosas da vida humana é a passagem desta para a outra vida. Na verdade, pouco se reflete hoje em dia sobre os Novíssimos (o fim último do homem: morte, juízo, inferno, purgatório e paraíso). Esta meditação que a Santa Igreja sempre incentivou é algo que sempre hesitamos em fazer... mas é a única coisa que podemos ter certeza que nos irá acontecer. E como vai ser esta passagem? Estaremos preparados?

Deus colocou ao nosso lado irmãos e amigos para nos acompanhar neste caminho até a eternidade: as pessoas e os Santos Anjos. O Anjo nos “protege, guarda, governa e ilumina”, não apenas para “atravessarmos a ponte” como vemos nas pinturas infantis, mas para que cheguemos ao Céu! Para ele nós somos como um Dom recebido de presente, como uma semente que ele deve cultivar, para apresentar a Deus os frutos. Só que para isso, ele precisa da nossa colaboração! E o que se torna um empecilho para que o Santo Anjo nos ajude a ir para o Céu? O pecado, obviamente! E ele se manifesta de inúmeras maneiras sutis que ferem a fé, a esperança e a caridade. E é basicamente na vivência destas Virtudes, e no desdobramento delas, que o Santo Anjo quer nos formar.

São Paulo afirmava: “Por ora subsistem a fé, a esperança e a caridade... porém, a maior delas é a caridade” (I Cor 13,13). Quando falamos de caridade, não significa somente “dar esmolas”. Neste mesmo capítulo, o Apóstolo explica que a caridade é paciente, não é invejosa nem orgulhosa, não busca os próprios interesses, não se irrita, não guarda rancor, tudo suporta... Essa é uma lista que devemos lutar para pôr em prática, pois se fizermos um honesto exame de consciência, veremos que são estas ‘picuinhas’ do dia-a-dia – e que às vezes não achamos tão grave – o que mais contribui para ferirmos a caridade.

Veja em sua Bíblia o Salmo 132, que diz: “Como é bom... os irmãos viverem juntos... é como um óleo... é como o orvalho...” A nós hoje esta linguagem pode parecer estranha, mas para o Salmista, isso tinha um significado muito especial: o óleo da unção não era um óleo comum; representava, além de uma grande alegria, uma honra, uma dignidade. O monte Hermon, por sua grande altitude, tinha o topo coberto de neve, e podia compartilhar com a árida planície que o rodeava, o orvalho e a água da neve derretida... Isso representa a alegria, a honra e a bênção frutuosa que envolve e transborda quando as pessoas vivem em união. “Ali derrama o Senhor uma bênção eterna!”

Existe um provérbio Congo que diz: “As pegadas dos que caminham juntos jamais se apagam!” Como é bom quando caminhamos juntos e estamos felizes, sem desacordo, conflito ou inveja! Quando um se alegra com o bem e o sucesso do outro! Mas como é triste quando a convivência é ferida por julgamentos, antipatias, competições, inveja, ciúmes, falsidades, por contar vantagem de querer mostrar quem sabe mais... E isso é o tipo de joio que o inimigo quer semear em nossa família, entre os parentes de modo geral, na nossa paróquia, comunidade, no ambiente de trabalho, estudo, e até entre vizinhos!

Em um desentendimento, nenhuma das pessoas ganha... pode até “ganhar” aparentemente no plano humano, mas não no espiritual. Todas as vezes que cedemos a esse tipo de intriga, é o inimigo que vence sobre nós... e o nosso Anjo perde! É uma batalha não só humana - entre nós e o próximo, mas uma batalha espiritual - entre o Anjo bom e o mau! Estaremos sendo marionetes nas mãos do inimigo, e impediremos nosso Anjo de nos ajudar.

Santa Terezinha escreveu que “só no último lugar não há inveja, nem aflição de espírito”, ou seja, muitas vezes, é preciso deixar a outra pessoa vencer: na opinião, na escolha, na decisão; é preciso ceder o primeiro lugar, para que a humildade vença! “Procedendo assim, amontoaremos brasa sobre a cabeça da outra pessoa”, nos lembra São Paulo (cf. Rm 12,9-21), ou seja, a atitude orgulhosa de uma pessoa ao ser deparada com a acolhida humilde da outra, faz a primeira se ruborizar de vergonha e reconhecer o próprio erro.

Mas aí surge outra armadilha que nosso Bom Anjo nos quer salvar: muitas vezes somos levados por uma falsa caridade. Se temos dificuldade com certa pessoa, nos vem o pensamento “heroico” de fazer tal coisa para que a pessoa perceba que fomos bons com ela! Sem perceber, somos levados por um orgulho camuflado, cheio de vaidade e vã glória... No fundo do coração era uma competição: queríamos dominar, mostrar que fomos capazes de aturá-lo sem que ele merecesse. Mas não é isso que São Paulo se refere. Ele explica em outro lugar: “Ajudai-vos uns aos outros a carregar os vossos fardos”, e logo em seguida diz: “cada um deve carregar o seu próprio fardo” (cf. Gal 6, 2-5). Parece contraditório! Mas o significado é: devemos sempre fazer da nossa parte na batalha da caridade, mas sem esperar que os outros façam o mesmo em relação a nós! Se todos vivêssemos isso, a convivência seria uma fonte de caridade verdadeira! Também devemos pensar que Deus jamais vai cobrar de outra pessoa o que compete a nós, e vice-versa. Assim, não temos porque reparar a vida dos outros; cada um terá que prestar contas a Deus de acordo com o que recebeu!

Jesus e os Apóstolos nos ensinaram que devemos “suportar uns aos outros” (cf. Col 3,13). A palavra suportar não deve ser entendida como algo difícil, que temos de tolerar e sofrer, mas como “ser suporte”, um apoio e guindaste para levantar o outro. E quando diz que se um irmão pecar contra nós e não quiser se arrepender, devemos “tratá-lo como se fosse um pagão” (cf. Mt 18,15-17), não significa que devemos desprezá-lo ou atacá-lo; não é esse o significado. Como Jesus nos ensinou que devemos tratar os inimigos? Tratar como um pagão é perdoar 70 vezes 7, é começar do zero! É conquistá-lo através da humildade e do amor!

O humilde tira proveito de tudo, e só na humildade se alcança a sabedoria, maior do que qualquer ciência do mundo. Muitas vezes achamos que não temos nada a aprender com outra pessoa, só porque ela é mais jovem ou mais inculta do que nós. Mas “ninguém é tão ignorante que não possa ensinar, nem tão sábio que não possa aprender”. Às vezes pensamos: já sei o que esta pessoa está ensinando, porque tenho que ouvir isso e obedecer? Simples! Talvez não precisamos aprender o que nos estão ensinando, mas precisamos aprender a humildade. E a humildade nada mais é do que tomar consciência de que somos pó e ao pó retornaremos.

Contemplemos Jesus na Hóstia Pequenina. Por acaso achamos que é pouca coisa Deus ter Se encarnado como ser humano, depois ter Se tornado um pão, ficando sujeito a tantos abusos e sacrilégios?! O Onipotente e Todo-Poderoso Se humilha e Se sujeita a aparecer como o que não é... E nós, porque queremos parecer o que não somos, e porque nos afligimos quando nos humilham? O tamanho da pena que sentimos ao ser humilhados, representa o tamanho do orgulho que ainda existe em nós. No livro “Imitação de Cristo” diz que se nos afligem por algo que não temos culpa, devemos lembrar dos outros motivos pelos quais mereceríamos sofrer.

Quando Jesus fala a Nicodemos: “quem não nascer de novo não poderá ver o Reino de Deus” (Jo 3,3), sabemos que Ele não fala de um nascimento físico, mas espiritual. Mas reflitamos: quem nasce é grande ou pequeno? Ninguém nasce adulto! Assim, para ter esse novo nascimento no Espírito Santo e ganhar o Reino dos Céus, é preciso ser pequeno, ser simples como uma criança, na humildade, pureza, docilidade (cf. Lc 18,17). O Padre Léo dizia: “O Céu é para quem sonha grande, pensa grande, e tem a coragem de viver pequeno”. Quando estiver difícil de viver a caridade com alguém, recorramos ao auxílio dos Santos Anjos, e com um movimento espiritual, abracemos o Anjo da pessoa que ainda não conseguimos amar, e deixemos que a semente de trigo da humildade cresça e “frutifique em cem por um”, para que nosso Anjo possa, feliz, apresentar-nos a Deus na vida eterna.

Voltemos à meditação inicial: como será nossa passagem para a vida eterna? Lembremos que as frases bonitas da Bíblia e dos santos, antes de terem sido ditas, foram vividas... E nós? Qual será a “frase bonita” que nossa vida irá refletir para os outros? “No entardecer da vida, seremos julgados sobre o amor” (São João da Cruz). “Se compreenderdes estas coisas, sereis felizes, sob a condição de as praticardes” (Jo 13,17).

Promessa ao Santo Anjo

Os Anjos não existem em vão; eles tem uma missão a cumprir; eles participam na aventura eterna dos homens. E como a eternidade que pesa sobre cada alma é de importância incalculável, Deus envia Seus Anjos para guardar os homens; um por um. Cada um de nós tem o seu Anjo, totalmente reservado para si, desde o nascimento até o túmulo, todos os instantes da vida. O Anjo recebe uma missão insubstituível em torno da alma a si confiada. Assim, podemos dizer que o Anjo da Guarda tem uma vocação... como cada homem tem a sua vocação no plano de Deus.

O Anjo tem perfeita consciência de sua missão e responsabilidade por nós; está sempre ao nosso lado para proteger-nos, inspirar-nos, levar-nos pelo caminho certo da vida. Assim, podemos conversar com ele, e o convidar para caminhar conosco em todos os momentos, escutando-o e obedecendo-o.

Pelo Batismo, tornamo-nos filhos de Deus, herdeiros do Céu e co-herdeiros de Cristo. Participamos da vida divina. Somos irmãos de Cristo, frutos da Redenção, por meio do Seu Sangue. É uma dignidade que ultrapassa tudo... Para os Anjos é até uma honra caminhar ao nosso lado, desde que estejamos em graça santificante. Ele compreende melhor do que nós a nossa dignidade.

Infelizmente, muitos remetem a devoção aos Santos Anjos somente para as crianças, como se os adultos não precisassem muito mais do seu Guardião do que elas, devido à responsabilidade de sua consciência!

Quantas vezes não temos alguma ideia súbita e boa?! Alguns chamam isto de inspiração, outros de voz da consciência... Com certeza, o nome mais correto seja: “a voz do Santo Anjo”.

Se mesmo quando o homem nem crê ou sabe da presença do Anjo ao seu lado, já é beneficiados por tanto auxílio, imagina se fizermos uma “aliança”, uma “promessa” consciente e íntima com ele! Quanta força! Quantas inspirações surpreendentes!

E existe grande diferença entre uma simples devoção e um Compromisso vital e consciente com o Companheiro celeste. Na “Obra dos Santos Anjos”, movimento aprovado pela Santa Igreja, temos a maravilhosa oportunidade de nos unirmos mais intimamente aos Santos Anjos; e a “Promessa ao Anjo da Guarda” é um primeiro passo. É como se déssemos uma “licença oficial” ao nosso Santo Anjo para agir com mais liberdade sobre nós!

Todos os homens têm o seu Anjo, mas este deve respeitar a liberdade, o dom supremo que Deus nos deu. Mas imaginemos que agora damos essa permissão, dele atuar mais intensamente! Quanta graças e benefícios receberemos do nosso amável Irmão “mais velho”, atuante ao nosso lado! Necessariamente deverá acontecer algo melhor em nossa vida! É claro que ainda encontraremos a mesma casa, família, e trabalho, os mesmos amigos, as mesmas dificuldades e lutas... As coisas não mudam. Mudará o nosso olhar, pois estaremos mais abertos ao nosso Santo Anjo, que nos influenciará e iluminará mais intensamente, pois os Anjos querem participar da nossa vida; e principalmente de nossa vida Sacramental.

Na Comunhão Eucarística, querem conosco unir-se a Cristo. Convidemo-lo então, para este momento sublime, e depois, rezemos com ele a oração do ‘Sanctus’ em adoração a Jesus presente em nós. O ideal dos Anjos é participar aqui na terra, de nossa vida, até o culminar da vida sobrenatural, eterna.

Mas como poderá alguém alegrar-se com o seu Anjo no Céu, se na terra nem tomou conhecimento dele? Podem faltar-nos amizades terrenas, mas a amizade do Santo Anjo transborda. Por isso, entrar neste mundo novo dos Anjos, feito para os homens a caminho do Céu, é uma Graça, um chamado especial de Deus. Deixemo-nos atrair, influenciar e conduzir pelo nosso Santo Anjo da Guarda.

(Adaptado do livro: “Alguém está ao meu lado”, de Pe. Afonso da Santa Cruz. Curitiba).

Promessa ao Santo Anjo da Guarda

† Santo! Santo! Santo! Senhor Deus do Universo! O Céu e a terra proclamam a Vossa Glória! Hosana nas alturas! Bendito o que vem em Nome do Senhor! Hosana nas alturas!

Ajoelhado (a) perante a Vossa majestade, eu Vos agradeço, ó Deus, por terdes colocado ao meu lado um Companheiro celeste, que me conduz segundo a Vossa vontade, me guia para a Vossa honra e me manifesta o Vosso amor.

Prometo aqui, na Vossa presença, amar este meu Com-panheiro como um Irmão e obedecer-lhe, quando ele me falar na voz da consciência. Ele me há de conduzir com segurança ao Céu. Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador, tomai a minha mão, colocai-a na mão do meu Anjo e traçai sobre elas o sinal da redenção, como Vossa bênção para a minha salvação. † Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Resumo da Doutrina Católica sobre os Anjos

1. Os Anjos são puros espíritos que Deus criou para O adorarem, e executarem Suas ordens.

2. Deus os criou em estado de graça e de santidade, mas nem todos perseveraram nesse estado, uma parte deles revoltou-se contra Deus perdendo a graça pelo seu orgulho.

3. Deus recompensou a fidelidade dos Anjos bons confirmando-os em graça e dando-lhes a posse da felicidade no Céu.

4. A função dos Anjos bons são louvar a Deus e executar as Suas ordens.

5. Os Anjos bons, em especial os Anjos da Guarda velam por nós e protegem-nos.

6. Devemos respeitar a presença do nosso Anjo da Guarda, e invocá-lo nas tentações e perigos.

7. Deus castigou os anjos rebeldes expulsando-os do Céu e condenando-os ao suplício do inferno.

8. Os anjos maus procuram arrastar-nos ao mal, porque são inimigos de Deus e inimigos da felicidade eterna que nos é prometida.

9. É reprovado o uso de dar aos Anjos nomes particulares, exceto Miguel, Gabriel e Rafael, que estão contidos na Escritura. (Diretório sobre a piedade popular e liturgia, 217).