Via-Sacra do Bom Pastor - para Passio Domini de 28 abril de 2023

 

Terço para Passio Domini - 27 abril 2023

 

Renovação da Consagração do Brasil ao Imaculado Coração de MARIA

Salve MARIA!

Com alegria, colocamos aqui vários links de Canais, Sites... de várias iniciativas que surgiram para renovar a Consagração do Brasil ao Imaculado Coração de MARIA. 

No Telegram há dois Canais que postarão diariamente as orações para esta Renovação:

t.me/reinaicoracaoimaculado

t.me/joinchat/d0oXtSX7sNg0ZmUx

E um Site que foi criado para este fim:

https://reinaicoracaoimaculado.com

E um Canal do Youtube que estará divulgando os vídeos de preparação para esta Renovação:

www.youtube.com/watch?v=FGS8EB7Dl0k

A verdadeira História do Santo Rosário

A Santíssima Virgem entregando
o Santo Rosário
ao monge Domingos da Prússia,
da Cartuxa de Tréveris.

Embora tenha se divulgado tão amplamente que o Rosário surgiu com uma Aparição de Nossa Senhora à São Domingos de Gusmão (+1221), fundador dos Dominicanos, por ocasião da sua luta contra os Albingenses - e inclusive verifica-se isso em alguns textos eclesiásticos - existe uma outra versão da história contada pelos monges cartuxos.

No livro "O Rosário das Cláusulas" (foto abaixo), eles contam que estas invocações tiveram origem mais tarde, com um Monge também chamado Domingos, mas não o de Gusmão, e sim o chamado «de Tréveris», ou «da Prússia» (que faleceu por volta de 1.460), que era um monge cartuxo e não dominicano.

No site da Ordem Cartuxa (NOTA: após a reformulação do site da Cartuxa, não encontramos mais onde eles colocaram este texto seguinte, que estava no site uns anos atrás; mas esta mesma história é contada no livro que citamos; foto abaixo) eles explicavam: "Ora, uma lenda, que resiste obstinadamente, pretende que o Rosário foi entregue durante uma aparição da Virgem a São Domingos, como proteção na sua luta contra os Albingenses. Esta lenda é falsa, embora seja mencionada em certos documentos eclesiásticos."

É claro que os Dominicanos não tem a má intenção em querer sustentar esta história, provavelmente a maioria deles nem conheça esta versão cartuxa. E, provavelmente, a própria discrição dos Monges Cartuxos - que têm o silêncio como um ponto fundamental de sua Regra, e não costumam divulgar o nome de seus escritores e santos - tenha facilitado que esta lenda falsa tenha se espalhado.

Não descartamos aqui a presença Materna de Maria na vida de São Domingos, e sua poderosa intercessão, até porque a força da oração da Ave-Maria e a proclamação do Nome de Maria remontam aos primeiros séculos do cristianismo.

De qualquer forma, esta narrativa com São Domingos de Gusmão tornou-se, nestes últimos anos, uma oportuna ocasião para ilustrar - com uma estória bem significativa - o poder do Santo Rosário, e com certeza, contribuiu para que a recitação do Santo Rosário se tornasse mais conhecida entre os fiéis, e portanto mais amplamente divulgada. É como diz São Paulo: "eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fez crescer" (ICor 3,6); assim, pode-se dizer: "A Cartuxa plantou, os Dominicanos regaram, mas é DEUS quem fez crescer!" Mas é sempre bom sabermos a verdadeira origem dos fatos!

Então, vamos aos fatos que os monges Cartuxos narram:

1. As primeiras biografias de São Domingos de Gusmão, fundador dos Dominicanos (* 1170  + 1221) dos dois primeiros séculos após a sua morte - não relatam nada sobre esta origem do Rosário. Como um fato deste, de tão grande importância, deixaria de ser relatado na Biografia do Santo, se ele realmente tivesse sido instrumento para o surgimento do Rosário?


2. Esta história aparece somente em 1460, nas obras de Alan de La Roche, O.P. (+1475). E segundo Heribert Thurston, um Sacerdote Jesuíta, Alan de La Roche simplesmente fez uma confusão de nomes: ele confundiu «Domingos de Prússia, Cartuxo do Mosteiro de Tréveris», com «Domingos de Gusmão», fundador de sua Ordem; por causa dos nomes serem iguais.


3. Graças à tipografia nascente na época de La Roche, seus trabalhos espalharam-se rapidamente por toda a parte, dando crédito à lenda.


4. Em 1889, outro Dominicano, Tomás Esser, teve o mérito de ser o primeiro a explicar, após um aprofundado estudo das fontes que a introdução progressiva dos pontos de meditação na oração do Rosário remonta aos Cartuxos de Saint-Alban de Tréveris, na metade do século XV; citando inclusive os nomes de Domingos de Prússia e outro.


5. Infelizmente as obras originais do Cartuxos de Tréveris não foram reencontradas; e novamente relembramos aqui o motivo disto: a discrição e silêncio característico da Ordem Cartuxa.


6. O termo em latim "Rosarium" ou "Rosarius" não teve o mesmo significado que damos hoje, para o "Terço completo" de Nossa Senhora. Em tempos antigos, esta expressão, que era derivada do alemão "Rols" (cavalo), era usada para referir-se a coleções e obras de consulta de origem jurídica, ou coisas similares. Somente a partir do século XV, que o "Terço" ou "Rosário" passou a ter este nome. No início era conhecido apenas por "Pater noster".


7. O Rosário não foi criado com os 3 Terços, que tradicionalmente conhecemos (Gozosos, Dolorosos, Gloriosos), nem havia a divisão dos mistérios em cada Terço, rezava-se apenas o "Pater", com as "Ave-Marias", seguidas das "Cláusulas", que eram frases tiradas do Evangelho, que ajudavam a meditar sobre alguma passagem da vida de JESUS.


8. No início, não existia a segunda parte da oração da "Ave-Maria", ou seja, não se rezava a "Santa Maria, Mãe de DEUS...", como atualmente fazemos; rezava-se apenas a primeira parte e terminava com a cláusula.


9. Existem várias versões de Cláusulas, pois na época em que se começou a difundir esta devoção, ainda não tinha se difundido a imprensa. Também porque o próprio monge Domingos da Prússia, da Cartuxa de Tréveris, dava ampla margem à piedade dos fiéis, no momento de se utilizarem das cláusulas.


10. Só depois de um tempo começou a ligação das 150 Ave-Marias do Terço com os 150 Salmos da Bíblia.


11. E uma curiosidade: os Mistérios Luminosos, criados pelo Papa São João Paulo II, também se encontram nas Cláusulas do Cartuxo de Tréveris.

Alguns católicos se recusam a rezar os Mistérios Luminosos (sugerido em 2002 pelo então Papa João Paulo II, na Carta Apostólica 'Rosarium Virginis Mariae'), afirmando entre outras coisas, que contraria a memorável tradição das 150 Ave-Marias que fazem referência ao Saltério (150 Salmos da Bíblia); feita pelo Papa São Pio V na Bula Papal 'Consueverunt', de 1569.

Na verdade, ninguém é obrigado a rezar os Mistérios Luminosos, já que o próprio papa, em sua Carta Apostólica, não impõe tal preceito.

Na Carta está escrito: "... seja oportuna uma inserção que, embora deixada à livre valorização de cada pessoa e das comunidades, lhes permita abraçar também os mistérios da vida pública de Cristo entre o Baptismo e a Paixão." (No original em latim, está escrito: "libero singulorum atque communitatum iudicio relictam", que literalmente significaria "livre juízo").

Assim, ninguém é obrigado a rezar os Mistérios Luminosos, mas também não podemos excluir esta meditação como se fosse uma heresia... Assim, reza quem quer. O mais importante, é que se medite nos Mistérios da Vida de Jesus e de Maria, que estão contidos no Evangelho!

Mas, como seria rezar com as Cláusulas? É bem simples!

Se, por exemplo, você vai rezar os Mistérios Gozosos. Reza-se o início do Terço normalmente: Credo, Pai-Nosso, 3 Ave-Marias. Glória. Depois já reza o Pai-Nosso (sem anunciar o Mistério). E começam as cláusulas:

- Ave-Maria, cheia de Graça! O senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre JESUS (que concebestes em vosso puríssimo seio). Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém. (10 vezes)

- Ave-Maria, cheia de Graça!... ventre JESUS (que levastes a Santa Isabel). Santa Maria... (10 vezes)

- Ave-Maria, cheia de Graça!... ventre JESUS (que de vós nascestes na pobre gruta em Belém). Santa Maria... (10 vezes)

E por aí vai... você mesmo pode formular as cláusulas, de acordo com o Mistério do Santo Rosário que vai meditar. Isso ajuda muito a não perdermos a contemplação do Mistério.

Você pode rezar desta maneira. Repetindo a mesma Cláusula 10 vezes, ou mesmo dizer uma Cláusula diferente a cada Ave-Maria; e foi assim que Domingos da Prússia, de Tréveris fez.

Abaixo, colocamos a sugestão de um livrinho maravilhoso, escrito por um monge Cartuxo anônimo, que conta esta história da verdadeira origem do Rosário, e que tem também 3 modelos de se rezar o Rosário com as Cláusulas. Este livrinho, é muito bom! Vale a pena adquirí-lo!



Você pode encontrá-lo nos seguintes endereços:

Cultor de Livros

Quadrante

Livraria Loyola

Scrib

In sinu Jesu - Terço da Reparação ou Oferecimento do Preciosíssimo Sangue pelos Sacerdotes

Rezemos este Terço, especialmente nas quintas-feiras: dia dedicado à oração pelos Sacerdotes. Pode ser rezado nas horas da Passio DOMINI.

V. Vinde (+) ó DEUS em meu auxílio!

R. SENHOR, socorrei-me sem demora!

V. Glória ao PAI, ao FILHO e ao ESPÍRITO SANTO;

R. como era no princípio agora e sempre. Amém. (Aleluia - após a Septuagésima reza-se: Bendito sejais, ó Rei da eterna glória).

Nas contas do Pai-Nosso:

• PAI Eterno, Vos ofereço o Preciosíssimo Sangue de Vosso Filho Amado, nosso Senhor JESUS CRISTO, o Cordeiro sem mancha ou mácula, em reparação dos meus pecados e dos pecados de todos os Vossos Sacerdotes.

Nas contas de Ave-Maria:

• Pelo Vosso Preciosíssimo Sangue, ó JESUS, purifica e santifica os Vossos Sacerdotes.

No lugar do Glória:

• Ó PAI, de quem toda a paternidade no Céu e na Terra descende, tende piedade dos Vossos Sacerdotes e lavai-os no Sangue do Cordeiro.

Retirado do livro: "In sinu Jesu". Este Terço de reparação e intercessão deve ser rezado nas contas do Rosário tradicional de cinco dezenas.

«In sinu Jesu» O Diário de um Sacerdote

No ano de 2007, um Sacerdote que passava por um momento muito difícil, recorrendo à oração do Rosário e à Adoração Eucarística, começou a escutar em seu coração palavras de JESUS, de MARIA e de alguns Santos, durante as horas que passava em adoração diante do Santíssimo Sacramento.

Embora ele tenha duvidado várias vezes da autenticidade do que ocorria com ele, seu Diretor Espiritual o acompanhou e verificou que o acontecimento era uma «Gratia gratis data», ou seja, um dom, uma graça que Deus lhe concedia gratuitamente, e que com certeza não seria somente para ele. A esse respeito, ele mesmo escreveu: «Apesar de minha reticência e meu desejo de anonimato... Nosso Senhor me disse repetidas vezes que as suas palavras aqui manifestas deveriam servir para a bênção, instrução e consolo de muitos cristãos de hoje, principalmente de seus amados sacerdotes. Com o coração agradecido e esperançoso, entrego alegre este diário nas mãos de todos os leitores a quem Nosso Senhor e Nossa Senhora já escolheram para conhecê-lo...»

Assim, este Sacerdote, o qual não nos é revelado o nome, se colocou à disposição para escrever o que ouvia, e o resultado que temos são as belíssimas páginas do livro: «In sinu JESU - Quando o Coração fala ao coração: o diário de um sacerdote em oração», trazido ao Brasil pela renomada editora Ecclesiae.

Colocamos aqui alguns trechos do Diário deste Sacerdote, para que saboreando as palavras de Jesus, acenda em vossos corações o desejo de conhecer, adquirir e aprofundar na leitura deste livro, em especial durante vossas horas de adoração.

Palavras de JESUS: «Aquele que busca minha Face Eucarística, aquele que deseja se aproximar do meu Coração aberto, nunca está distante do tabernáculo… Eu concedo-lhe a graça da minha presença na porção mais secreta de sua alma.»

«Quero que lembres a teus fiéis que a Santa Missa é um verdadeiro sacrifício, pois eles se esqueceram disso. Ninguém mais lembra de dizer-lhes que a ação da Eucaristia renova meu sacrifício na Cruz, e que Eu estou presente sobre o altar assim como estive na Cruz, como Vítima e Sacerdote. Todo o meu sacrifício de amor é realizado diante de seus olhos. Tu deves contar-lhes isto...»

«Seja outro São João para o Meu Coração. [cf. Jo 13,23] Ofereça-me reparação, oferecendo-me a si mesmo: no lugar daqueles que fogem de diante da Minha Face Eucarística; no lugar daqueles que não suportam permanecer na Minha presença, perto do Meu Coração; no lugar daqueles meus sacerdotes que têm tempo para tudo mais, exceto para mim.»

«… recorre à minha Mãe em todas as tuas necessidades. Eu a fiz Medianeira Imaculada de todas as minhas graças. Tudo que eu quero dar a ti, quero que alcances por meio dela. Fala sempre da mediação de minha Mãe Imaculada – essa doutrina é o segredo para a santidade da tua alma e da alma de muitos.»

Palavras da Virgem MARIA: «Quero que todos os sacerdotes tomem consciência do valor e poder infinito que possui uma única gota de Sangue do meu Filho... Adora seu Sangue e aplica-o nas tuas feridas e nas feridas de todas as almas... Eu sou sua Mãe do Perpétuo Socorro. Eu sou a Medianeira de Todas as Graças... Minha missão é derramar sobre todas as almas os frutos de sua Redenção. Seu Coração está sempre aberto a mim, e eu retiro de seu lado ferido uma infinidade de graças e misericórdias para as almas. O Coração do meu Filho é um tesouro inextinguível, do qual sou guardiã.»

Palavras de JESUS: «Agradece à minha Mãe por tudo que Ela alcançou para ti graças à tua fidelidade à humilde oração que Ela tanto ama, seu Rosário. O Rosário te preservará na pureza, na humildade e em todas as virtudes que agradam ao Imaculado Coração de minha Mãe e ao meu próprio Coração.»

«Há graças especiais reservadas para as almas que fazem vigília diante de minha Face Eucarística... Aprende a adorar-me na noite. Tenho um desejo especial pela presença dos meus sacerdotes à noite. Eles não perderão um instante de seu repouso, porque Eu serei seu descanso e sua restauração.»

«Dá-me a primeira hora do teu dia. Vem a mim antes de qualquer coisa. Eu te fortalecerei para usares bem as horas de cada dia iniciado desta maneira. Eu te chamei para seres meu adorador; todo o resto é secundário... A principal dificuldade da tua vida e da vida de muitos dos meus sacerdotes é a negligência da adoração.»

«Eu não peço a meus sacerdotes que vivam o dia inteiro na igreja, como fez meu fiel servo João Vianney, mas peço a cada um dos meus sacerdotes uma hora na luz da minha Face Eucarística, próximos do meu Coração. (...) Não quero que duvides de que sou Eu que estou falando ao teu coração. (...) Eu espero por ti no Sacramento do meu Amor. (...) Passa menos tempo no computador e mais tempo em minha presença. (...) Meus anjos não podem substituir um único coração humano em Minha presença. (...) Revela aos meus sacerdotes esse urgente desejo do meu Coração. O tempo é curto. (...) Diz “sim” para mim.»

Este livro, que é diretamente escrito aos Sacerdotes, é também destinado a todas as almas adoradoras; e não só a estas, mas a todas que a partir de agora se deixarem atrair pela adorável «Face Eucarística de JESUS» oculta sob os véus do Sacramento.

As pessoas que já têm o livro em mãos, o estão resumindo em uma única palavra: belíssimo!

Gostaríamos não só de indicá-lo a todos os leitores do nosso Blog, mas insistir amigavelmente para que não só o comprem e leiam, mas que principalmente presenteiem seu pároco ou algum Sacerdote com este livro.

Quem você quer ter por Mãe?

A devoção a Nossa Senhora, não é alguma coisa dispensável na ordem presente da Providência e de nossa Redenção. A encarnação do Verbo e nossa Salvação constituem mistérios altíssimos decretados por Deus, segundo o conselho imperscrutável de sua Sabedoria. A nós cabe, pia e sobriamente, estudá-los em sua divina realidade, tal como Deus os quis realizar. Ora, as luzes da Revelação nos apontam a Economia de nossa Redenção como uma divina resposta de Deus ao desafio do demônio que nos quis perder. E coo nossa ruína foi causada por um homem e uma mulher, Deus predestinou um Homem e uma Mulher para a nossa restauração.

Na tentação e na queda, há um anjo de trevas, uma mulher que acredita na sedução, um homem que desobedece a Deus e perde o gênero humano. Na Redenção, há um Anjo de luz na Anunciação, uma Mulher que crê na palavra do Mensageiro celeste e um Homem que obedece até a morte de Cruz e salva a todos os homens.

Se, pois, a perda do gênero humano, que se devia consumar em Adão, começou em Eva, também a Redenção que Jesus operaria, teve início em Nossa Senhora. Aqui, teve Maria para nosso bem, o mesmo lugar que Eva para nosso mal. Mas Ela foi melhor Mãe nossa, pois que nos dispôs para a Vida, ao passo que nossa infeliz primeira mãe, nos gerou para a morte. Assim, Maria foi colocada pelo Mesmo Deus como “uma peça necessária no esquema divino da Encarnação e da Redenção”.

Mãe de Jesus, Ela é também Mãe nossa. Jesus Cristo é a cabeça do Corpo Místico. Mas, se Jesus, Cabeça dos homens, nela nasceu, os predestinados, membros dessa Cabeça, devem também nascer nela, por consequência necessária. Uma mesma mãe não gera a Cabeça sem os membros, os membros sem a cabeça, pois do contrário seria um monstro da natureza. Assim também, na ordem da graça, a Cabeça e os membros nascem de uma mesma Mãe. A Maternidade Divina de Maria, portanto, com relação a Jesus, tem como resultado a sua Maternidade na ordem espiritual com relação a nós.

Assim como Eva, porém colaborou livre e conscientemente em nossa perda, assim Maria livre e voluntariamente aceitou ser nossa restauradora, dando-nos Jesus, e recebendo-nos, por filhos, sobretudo mediante as suas dores e lágrimas. Pois, se Eva, por um gozo ilícito, foi mãe de filhos pecadores, Maria, por seus sofrimentos, se constituiu Mãe de filhos justificados.

Ainda. Impossível a transmissão do pecado original sem o intermédio de nossa desventurada mãe Eva. Assim também, impossível a aplicação dos méritos de Jesus Redentor sem a mediação de nossa bem-aventurada Mãe Maria.

Esta é a vontade de Deus. Foi por Maria que Jesus veio a nós. E é por nossa Senhora que Ele quer que voltemos a Ele.

No Calvário, Jesus ratificou a Maternidade Espiritual de Maria, dando-a por nossa Mãe, na pessoa e no coração de João Evangelista, que era ali, a Igreja de Cristo.

Nossa vida espiritual, oriunda de Jesus Redentor, mediante Maria nossa Mãe Bendita, encontra dificuldades e tropeços, sobretudo movidos pelo inimigo, homicida desde o princípio. Não tememos, porém. Ainda aqui, Maria se opõe vitoriosamente a Eva. Ainda aqui Deus vence satã na mesma ordem que ele nos perdera: Eva foi amiga da serpente, sócia da tentação ao primeiro chefe da humanidade. Maria foi constituída por Deus a inimiga do tentador, de uma inimizade sem quartel e sem tréguas, que a iria tornar funestíssima ao demônio e sua nefanda progênie: Porei inimizade entre ti e a Mulher, entre a tua descendência e a dela (Gen 3,15). E assim, sócia de Jesus Redentor, para nossa reparação e nosso retorno a Deus.

Por isso, satanás quer eliminar a devoção de Maria dos corações fieis, sob mil pretextos especiosos, que não resistem, entretanto, à clara evidência do lugar necessário de Maria em nossa vida espiritual. “O culto a Nossa Senhora é nota da verdadeira religião cristã. Onde não há esse culto, aí, também não há a genuína religião de Jesus Cristo: esta supõe uma ordem de estreita união entre a Mulher bendita e a sua divina Progênie, porquanto esta foi a disposição da Providência de Deus para restaurar nossa ruína”.

(Do livro: Consagração a Nossa Senhora – Dom Antônio Maria Alves de Siqueira)

Como viver o silêncio de Maria?

O livro de Reis narra que Elias não escutou a voz do Senhor DEUS no barulho da tempestade, mas sim em uma brisa ligeira (cf. 1Rs 19,12).

De fato, é necessário o silêncio para ouvir a voz de DEUS, porque DEUS fala no íntimo de nosso coração, e em nossa consciência.

A Santíssima Virgem Maria com certeza estava em oração no momento em que o Anjo Gabriel veio-lhe ao encontro. Interessante que no Evangelho não diz que Nossa Senhora assustou-se com a presença do Anjo, mas que ela perturbou-se, por sua humildade, com as palavras dele, que a chamava de "Cheia de Graça".

Isso significa que Maria estava tão acostumada com a presença angélica, que eles "entravam" e "saíam" (cf. Lc 1, 28.38) de onde ela estava, e isso não a incomodava; e ela vivia em um profundo silêncio unitivo com Deus. Por isso que Santo Efrém afirma que o Verbo, em Sua concepção, entrou pelo ouvido de Maria, porque ela realmente ouviu a Palavra de Deus, e a pôs em prática.  "... bem-aventurados aqueles que ouvem a palavra de Deus e a observam!" (Lc 11,28).

São Tiago já dizia em sua Carta: "Se alguém não cair por palavras, este é um homem perfeito, capaz de refrear todo o seu corpo" (Tg 3,2b).

Só daí percebe-se que esta virtude não é tão fácil, mas ao mesmo tempo é muito importante, e por isso, devemos buscá-la com muito afinco!

Todas as virtudes requerem de nós um:

- esforço diário

- que parte de uma determinação da vontade.

Além disso, é preciso ter em mente que:

- aquilo que se busca é um bem,

- que é preciso desejar lutar para alcançar esse bem,

- e é preciso fazê-lo com todas as forças ao nosso alcance, sem desanimar com as dificuldades, ou mesmo com as quedas.

Mas por que é tão difícil fazer silêncio? É porque é muito difícil ficar sozinho conosco mesmo, com os nossos pensamentos. Se por um lado, o silêncio sugere recolhimento e paz, para algumas pessoas pode lembrar solidão e medo, justamente porque o silêncio e a solidão, nos fazem olhar para nós mesmos.

O Silêncio está relacionado a muitas virtudes, como por exemplo:

- humildade (devemos calar diante de uma situação que poderíamos dar a nossa opinião, porque somos sempre tentados a nos mostrar espertos, inteligentes diante das outras pessoas, e isso é sinal de vaidade e orgulho);

- temperança, em especial a modéstia (a pessoa temperante e modesta é sempre mais silenciosa, fala nos momentos certos porque não gosta de chamar a atenção para si);

- sabedoria (há "tempo de falar e tempo de calar" diz o Livro do Eclesiastes 3,7, assim, é preciso saber o momento certo de falar, de dar a própria opinião, de fazer pergunta, de dar conselhos, etc.)

A Virgem Maria não comentou nada sobre a Anunciação a seus parentes, nem mesmo a São José:  “guardava estas coisas, conservando-as em seu coração” (Lc 2, 51). Os Evangelistas conservaram pouquíssima palavras dela. Isso porque DEUS esconde Seus mais preciosos tesouros!

Todos os grandes santos, místicos e doutores espirituais prescreveram o silêncio como um meio seguro para a santidade... O silêncio é necessário para escutarmos as moções do Espírito Santo e para recebermos e preservamos a graça. Vários deles deixaram frases ou escritos sobre o Silêncio; vejamos algumas:

São Maximiliano Maria Kolbe dizia: "Onde não há silêncio, falta a graça de Deus".

Santa Teresa d'Ávila: "Na esperança e no silêncio está a minha fortaleza".

Santa Faustina é um santa que falou muito sobre o silêncio. Em seu Diário há diversas passagens sobre o assunto:

"A religiosa que não sabe calar-se, nunca atingirá a santidade" (Diário 118).

"Para ouvir a voz de Deus, é preciso ter o silêncio da alma e calar-se" (D. 118).

"Pode-se falar muito e não interromper o silêncio e, ao contrário, pode-se falar pouco e sempre romper o silêncio" (D. 118).

"Deus não Se comunica à alma tagarela... a alma tagarela é vazia interiormente" (D. 119).

"A alma tagarela nunca atingirá a santidade" (D. 477).

"A alma silenciosa é forte" (D. 477).

"Os lábios selados são como ouro fino e testemunham o silêncio interior" (D. 552).

"O silêncio é uma linguagem tão poderosa que atinge o trono de Deus" (D. 888).

"A paciência, oração e silêncio: eis o que fortalece a minha alma" (D. 944).

Santa Edith Stein: "Quanto mais se resiste no silêncio, menos se sente o mal."

Santa Elizabeth da Trindade: "A alma necessita de silêncio para concentrar-se na oração."

Santa Clara de Assis: "O silêncio é a linguagem de quem ama."

São Francisco de Assis: "Pregue o Evangelho em todo o tempo. Se necessário, use palavras."

São Francisco de Sales: "O bem não faz barulho, e o barulho não faz bem."

Santa Teresa de Calcutá: "Deus se manifesta no silêncio."

São João Paulo II: "Só no silêncio o ser humano consegue escutar no íntimo da consciência a voz de Deus, que verdadeiramente lhe faz feliz."

Padre José Carlos, eremita: "Se nossas palavras não são fruto do silêncio, podemos nos tornar incoerentes."

Provérbio árabe: "A palavra é prata. O silêncio é ouro."

Autor desconhecido: "Falar é próprio dos homens. Calar é próprio dos Anjos.
A palavra é do tempo. O silêncio da eternidade."

No livro "Imitação de Cristo" também tem várias passagens sobre o assunto:

"Quisera muitas vezes ter calado e não ter estado entre os homens... por que raramente voltamos ao silencio sem dano para a nossa consciência." (Imitação de Cristo)

"No silêncio e quietação aperfeiçoa-se a alma devota e penetra os segredos das Escrituras."  (Imitação de Cristo)

"No silêncio das criaturas, Deus fala ao coração"  (Imitação de Cristo)

"Quanto aproveita à alma, a graça conservada em silêncio"  (Imitação de Cristo)

"O falar muito dissipa o coração e este perde preciosidades contidas em seu interior" (F. Suárez, “La Virgen Nuestra Señora”).

Para se viver o silêncio de Maria, é preciso:

- Não criticar, não fazer comentários dos pecados ou defeitos dos outros (principalmente de sacerdotes);
- Fugir de conversas que não edificam;
- Não reclamar (muito menos murmurar ou xingar);
- Mortificar a curiosidade de perguntar algo sobre a vida dos outros;
- Refrear a vaidade de contar algo de si, ou de dar a opinião sobre algum assunto;
- Exercitar-se em não ligar a televisão, ou escutar música, quando estiver sozinho;
- Além disso, é imprescindível ter intimidade com a Mãe Santíssima, através da oração do Santo Rosário, novenas, Sacramentais. E isso é um exercício diário.

E para todos estes pontos, o exame de consciência, o propósito de mudança e o esforço diário contam muito!!!

No conhecido texto "O segredo de Maria", diz entre outras coisas:

"Trabalhe e reze.

Fique em silêncio, reze, ame e reze.

Escute e reze.

Não discuta, não queira ter razão: cale-se...

Quando você fala, Deus se cala".

21 de agosto é dia de Nossa Senhora do Silêncio. Relato da Aparição de Nossa Senhora, sob o Título de Nossa Senhora do Silêncio, na Irlanda. Clique aqui.

E dia 7 de maio é dia mundial do silêncio.

Oração à Virgem do Silêncio

"Santa Virgem Maria, modelo das almas contemplativas, ensinai-nos a guardar nosso recolhimento no meio das agitações da vida.

Preservai-nos tanto da febre da atividade excessiva, como dos retraimentos do egoismo.

Que jamais o ruído das coisas que passam nos faça esquecer a silenciosa Presença d'Aquele que mora em nós.

Que jamais a fascinação das coisas visíveis nos afaste o coração dos esplendores do mundo invisível.

Desenvolvei em nós o gosto do Silêncio, e ensinai-nos, a vosso exemplo, a fazer do nosso coração uma comunhão fiel com a vontade do Pai, para o humilde serviço de Jesus nas almas. Ámen.

Oração ao Santo Anjo do Silêncio

"Senhor e Deus, deixa que o Vosso Anjo do silêncio habite entre nós, a fim de que nos tornemos internamente silenciosos, de bom grado fiquemos em silêncio, de bom grado contemplemos a eternidade, a fim de que aprendamos a escutar, a observar Vossa palavra, e a encontrar-Vos em um amor silencioso, oferente e santo. Amen."