As 3 tentações e os 3 inimigos da alma; e as Armas para vencê-los!

As 3 tentações ou os 3 inimigos da alma, e como Vencê-los.
As 3 Tentações	O Prazer	O Ter (possuir)	O Poder (suplantar os outros)
I Jo 2,16	Concupiscência da carne	Concupiscência dos olhos	Soberba da vida
Os 3 inimigos a vencer	A carne	O demônio	O mundo
Mt 4, 1-11 Lc 4, 1-13	"Disse-Lhe o demônio: Se és Filho de Deus, ordene que esta pedra se torne pão..." "Jesus respondeu: 'Está escrito: Nem só de pão vive o homem, mas de toda Palavra da boca de Deus'."	O demônio disse: "Dar-te-ei todo este poder e a glória desses reinos, porque me foram dados, e dou-os a quem quero. Portanto, se te prostrares diante de mim, tudo será teu." "Jesus disse: Está escrito: 'Adorarás o Senhor teu Deus, e a ele só servirás'."	O demônio disse: "Se és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Ordenou aos Seus Anjos a teu respeito que te guardassem. E que te sustivessem em suas mãos, para não ferires o teu pé nalguma pedra". "Jesus disse: Está escrito: 'Não tentarás o Senhor teu Deus'."
Mt 13, 1-23 Mc 4, 1-25 Lc 8, 4-15	"Parte da semente caiu em solo pedregoso, onde não havia muita terra, e nasceu logo, porque a terra não era profunda. Logo, porém, que o sol nasceu, queimou-se, e por falta de raízes e umidade, secou."	"Uma parte da semente caiu à beira do caminho, foi pisada e as aves do céu a comeram."	"Outras caíram entre os espinhos: os espinhos cresceram juntamente, sufocaram-na e o grão não deu fruto."
Reflexão	A semente que caiu em solo pedregoso, que começou a nascer, e secou por falta de umidade, representa a tentação pela carne, quando deixamos que as paixões roubem a umidade da Graça de Deus em nós, nos tornando estéreis. Jesus nos ensina o valor da Palavra de Deus, que alimenta o nosso espírito, fortalecendo-o na luta contra as paixões da carne.	A semente que cai à beira do caminho e é comida pelos pássaros, representa toda a Graça de Deus que deixamos o demônio roubar de nós, quando não valorizamos o que é essencial e nos entregamos a toda espécie de vaidade, e não deixamos que estas sementes da Graça de Deus germinem em nós. Jesus nos ensina o real valor de tudo: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos.	A semente que cai entre os espinhos e é sufocada, representa as tentações do mundo. Resta a nós afastar estes espinhos das Sementes da Graça que ganhamos de Deus, para que estas tentações do mundo não nos enganem, ludibriando-nos. Jesus nos revela como é sério tudo o que é relacionado à vida da Graça. Não devemos colocar Deus à prova, colocando em risco a salvação de nossa alma, por escolhas erradas.
Arma Espiritual a praticar	Mortificar os Sentidos	Mortificar a Curiosidade	Mortificar a Vontade
Lutar contra	Gula, preguiça, imodéstia	Egoísmo, ganância, inveja	Orgulho, julgamento, vaidade
Prática Ascética a exercitar *	Jejum e Abstinência	Esmola e Caridade	Oração e Silêncio
Dom Teologal a buscar	Esperança	Fé	Caridade
Preceito Evangélico a viver	Castidade	Pobreza	Obediência

* É salutar que ao Jejum e à Abstinência estejam ligadas a Mortificação, a Penitência e a Confissão dos pecados. Que à Esmola esteja ligada toda a prática da Caridade, mormente as Obras de Misericórdia. E que a Oração englobe a leitura e meditação da Palavra de Deus, assim como outras leituras espirituais, também a oração do Santo Rosário e outras; mas principalmente a Adoração Eucarística, e a Santa Missa com o recebimento da Eucaristia.

Muito salutar ver este vídeo do Padre Paulo Ricardo sobre este assunto.

Como se livrar dos maus pensamentos?

PERGUNTA enviada via e-mail: Como se livrar dos maus pensamentos?

No livro da "Imitação de CRISTO", tem uma oração contra os maus pensamentos:

Senhor, meu Deus, não Vos aparteis de mim, meu Deus dignai-Vos socorrer-me (Sl 70,13). Pois me invadem vários pensamentos, e grandes temores afligem minha alma. Como escaparei ileso, como poderei vencê-los? Diante de ti - são palavras Vossas - irei Eu e humilharei os soberbos da terra (Is 14,1); abrir-te-ei as portas do cárcere e te revelarei mistérios recônditos. Fazei Senhor, conforme dizeis, e Vossa presença dissipe todos os maus pensamentos. Esta é a minha única esperança e consolação: a Vós recorrer em toda tribulação, em Vós confiar, invocar-Vos de todo o coração e com paciência aguardar a Vossa consolação. Amém!

São Tiago no diz em sua carta: " Feliz o homem que suporta a tentação. Porque, depois de sofrer a provação, receberá a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam. Ninguém, quando for tentado, diga: É Deus quem me tenta. Deus é inacessível ao mal e não tenta a ninguém. Cada um é tentado pela sua própria concupiscência, que o atrai e alicia. A concupiscência, depois de conceber, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte." (Tg 1,12-15)

Geralmente as pessoas fazem uma relação entre maus pensamentos ou tentações aos pecados relacionados à sexualidade, mas não é sempre assim; existem vários tipos de tentação. A tentação é tudo aquilo que, de alguma forma, nos tira da Presença ou da Graça de DEUS, afinal, "nossos pecados são fruto do consentimento da tentação" (Catecismo, 2846). Assim, as tentações pode estar relacionadas a outras coisas, como: julgar os outros, preocupar-se demasiado com algo que não sabe se vai acontecer, desvaneios, vaidades, etc. 

As tentações que sofremos vem a nós de basicamente de três maneiras:
- pelas paixões da carne (o prazer);
- pela concupiscência dos olhos (o ter);
- e pela soberba da vida (o poder).

Assim como são três os inimigos da alma: a carne, o demônio e o mundo.

Além de vermos nítidamente estas três tentações, vencidas por JESUS no deserto (cf. Mt 4, 1-11; Lc 4, 1-13), vemos ainda nos três Evangelhos Sinóticos, uma passagem em que JESUS nos conta a Parábola do Semeador, onde também é possível perceber estas tentações. Vejamos a relação entre estes pontos:

- A semente que cai à beira do caminho e é comida pelos pássaros, representa toda a Graça de DEUS que deixamos o demônio roubar de nós, quando não valorizamos o que é essencial e nos entregamos a toda espécie de vaidade, não deixamos que estas sementes da Graça germinem em nós. JESUS nos ensina o real valor de tudo: Amar a DEUS sobre todas as coisas, e ao próximo como a nós mesmos.

- A semente que caiu em solo pedregoso, que começou a nascer, secou por falta de umidade, representa a tentação da carne, quando deixamos que as paixões roubem a umidade da Graça de DEUS em nós, nos tornando estéreis. JESUS nos ensina o valor da Palavra de DEUS, que alimenta o nosso espírito, fortalecendo-o na luta contra as paixões da carne.

- E por fim, a semente que cai entre os espinhos e é sufocada, representa as tentações do mundo que nos sufocam. Resta a nós afastar estes espinhos das Sementes da Graça que ganhamos de DEUS, para que estas tentações do mundo não nos enganem, ludibriando-nos. JESUS nos revela como é sério tudo o que é relacionado à vida da Graça. Não devemos  colocar DEUS à prova, colocando em risco a salvação de nossa alma, por escolhas erradas.

Como vimos na passagem de São Tiago, DEUS não tenta ninguém, mas Ele pode permitir uma dessas tentações para a nossa conversão e santificação. Assim, a tentação que vem à nós por instigação do maligno, por influência das pessoas e do mundo ou até vindas das nossas próprias paixões desreguladas, podem nos santificar, se a soubermos utilizar como pedras angulares e não pedras de tropeço. E saberemos utilizá-las assim com a humildade, a paciência e a perseverança na busca da nossa conversão.

O Catecismo também afirma: "Não cair em tentação, envolve uma decisão do coração. Onde está o teu tesouro aí estará o teu coração... Ninguém pode servir a dois senhores" (Catecismo, 2848).

O combate aos maus pesnamentos está relacionado ao tipo de mau pensamento ou tentação que a pessoa tem, ou seja, se é um pensamento de vã glória, a pessoa precisa tomar consciência de que isto é uma vaidade, uma ilusão, porque nós não somos nada por nós mesmos, e tudo o que temos de bom vem de DEUS, assim não há motivo para se gloriar de nada. (cf. Ef 2,8-10). Se é um pensamento depressivo, deve-se fazer Atos de Confiança em DEUS.

A luta contra os maus pensamentos ou tentações devem ser na maioria das vezes, não de uma luta direta, mas ao contrário, uma fuga. Devemos fugir. Sim, porque não somos fortes o suficientes para lutar. Eva caiu porque deu ouvidos à tentação da serpente maligna, e assim foi enganada. O inimigo é astuto e tem "muita paciência", ele não se preocupa de esperar muito tempo até que caiamos na armadilha dele.

Não se deve lutar, por exemplo, contra um pensamento impuro senão fugindo dele, pensando em outra coisa, e simplesmente ignorando aquelela tentação, pois se deixamos ela se aproximar de nós, corremos um enorme risco de cair nela. "Resiste no começo, pois que tarde chega o remédio, quando o mal já lançou raízes. Com efeito, se oferece à alma um simples pensamento, mais tarde uma persistente imaginação, depois o deleite, seguindo-se-lhe os afetos desordenados e, por fim, o consentimento. E quanto mais negligente for alguém na resistência, tanto mais fraco se tornará cada dia, e mais forte o seu adversário." (Imitação de Cristo, Livro I, Cap. XIII, n. 5). São Tiago também escreveu semelhante: "A concupiscência, depois de conceber, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte" (Tg 1,15). Assim, neste tipo de tentação, em primeiro lugar, o inimigo quer nos tirar a paz, nos desestabilizar, quer ir nos seduzindo aos poucos, até que não tenhamos mais força para sair dele. São Francisco de Assis dizia: "Se algo rouba a paz no meu coração, é porque ocupou o lugar de Deus". E à medida em que vamos permitindo que uma tentação vá tomando terreno em nós, vamos nos enfraquecendo e passamos a ter cada vez mais culpa.

JESUS nos ensinou a pedir ao PAI: "... não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal", assim, devemos pedir a DEUS o auxílio, suplicar o ESPÍRITO SANTO que nos dê Fortaleza e Temperança, como nos diz o Catecismo nos números 1808-1809. JESUS disse também: "Vigiai e orai para não cairdes em tentação."  Sabemos que a oração é muito importante para tudo nesta vida, principalmente para a vida espiritual, mas, vejamos, antes da palavra "orai", JESUS disse: "vigiai"; portanto, não podemos esperar chegar a hora que nos atentam os maus pensamentos e as provações para começar a orar, pois neste momento já devemos estar fortalecidos, previamente, pela oração. O Catecismo afirma que "tal combate e tal vitória não são possíveis senão na oração" (Cat 2848). Assim, a vigilância pela oração é a arma mais eficaz, porque através dela estamos unidos a JESUS, e assim devemos ser, como o Ramo o é na Oliveira (cf. Jo 15, 1ss), pois JESUS disse: "Sem Mim, nada podeis fazer!" (Jo 15,5).

E devemos ter confiança em DEUS acima de tudo, pois de todo o mal Ele pode tirar um bem, se Lhe formos fieis, ou ao menos, se lutarmos verdadeiramente para sê-lo.

São Paulo nos diz: "Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação Ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela". (I Cor 10,13). E São Tiago completa: "Feliz o homem que suporta a tentação. Porque, depois de sofrer a provação, receberá a coroa da vida que Deus prometeu aos que O amam" (Tg 1,12). 

No livro de Tobias também lemos algo semelhante: "Mas porque eras agradável ao Senhor, foi preciso que a tentação te provasse" (Tb 12,13). São Paulo ainda fala: "... nos gloriamos até das tribulações. Pois sabemos que a tribulação produz a paciência, a paciência prova a fidelidade e a fidelidade, comprovada, produz a esperança. E a esperança não engana" (Rm 5,3-5).

Santa Teresa de Jesus de Ávila dizia que "a imaginação é a louca da casa", é por isso que os antigos já diziam: "Mente ociosa, oficina do diabo". Assim é necessário ocupar a mente com coisas boas e edificantes. E neste caso a  Oração, a meditação da Palavra de DEUS são as principais, mas a contemplação dos Mistérios do Santo Rosário, outras leituras espirituais ou piedosas, como a vidas de Santos também são de muita ajuda. Creio que aqui está a chave de tudo, pois a oração nos une a DEUS, e se estamos com Ele, Ele não nos vai deixar cair. Sem contar, é claro, também o Sacramento da Penitência e da Eucaristia, também a Adoração Eucarística. Todas estas práticas são vitais para a nossa alma e nos ajudam a vencer os maus pensamentos.

E para viver estas coisas, para ser fieis nestas coisas, é necessário criar bons hábitos (pode-se até fazer uma "Ordem do dia", ou seja, um horário a se seguir, adaptando-o às diversas tarefas, ocupações e possíveis variações do nosso dia, claro!), afinal, não adianta saber destas coisas se não as colocamos em prática. Para isso é necessário a Disciplina e a Força de Vontade, para que possamos ser fiéis aos pequenos propósitos que fizemos. São Padre Pio dizia: "O demônio só tem uma porta para entrar na nossa alma: a vontade. Não existe nenhuma outra porta secreta".

Mas, aí já vem outra pergunta: como conseguir ter Força de Vontade? Fortalecendo-a! E como podemos fazer isto? Renunciando a pequenas coisas lícitas, ou seja, a coisas que são boas em si, por exemplo: fazendo uma mortificação, um sacrifício, um jejum, ou deixando de comer algo que gostamos, para comer o que não gostamos; de rezar mais tempo de joelhos, de mortificar as vistas não olhando para coisas interessantes, mortificando a curiosidade; exercitando-se na prática da caridade e das Obras de Misericórdia, etc. Assim, aos pouquinhos, renunciando a estas coisas permitidas, vamos criando forças para também renunciarmos àquelas que não nos convém, e assim, fortalecemos nossa vontade para também resistir àquelas que são pecado... e por aí vai. "A vida do homem sobre a terra é uma luta" (Jó 7,1).

Ps.: Ah! O uso de Sacramentais, devidamente abençoados, como: Água Benta, Cruzes, Terços, Escapulários, Medalhas, Relíquias de santos, etc., também são uma arma a nosso favor; mas não podemos usá-los como se fossem amuletos que nos dão sorte ou nos protegem por alguma suposta força própria deles, mas como objetos abençoados por Deus, que nos devem sempre remeter a Ele, e nos conduzir a levar uma vida digna daquilo que eles representam.

O jejum que vai além

Hoje, na Santa Missa de Imposição das Cinzas, escutei a seguinte afirmação: 'A igreja no Brasil não insiste muito no jejum porque o povo brasileiro já se alimenta mal, porque o povo passa fome. O verdadeiro sacrifício deve ser tratar bem os outros, ser educado com os empregados, com o porteiro do prédio, com o jardineiro', etc.

Ora, mas isto não deve ser visto como um sacrifício, isso é uma obrigação do cristão!!!

É claro que a Santa Igreja sempre nos alertou sobre o 'falso jejum', ou seja: cumprir externamente os ritos, não buscando a conversão, levando assim uma vida hipócrita. 

Porque a verdadeira "conversão se realiza na vida cotidiana por meio de gestos" (Cat. §1435) concretos de caridade, como as "Obras de Misericórdia".

Assim, é muito conhecida a passagem de Isaías 58: "Por acaso o jejum que aprecio consiste em afligir um homem a sua alma por um dia... ou em se deitar sobre o saco e a cinza?" E depois cita diversas Obras de Misericórdia: "O jejum que aprecio é romper as cadeias injustas, libertar os oprimidos, repartir o alimento aos famintos, dar abrigo aos infelizes, vestir os maltrpilhos..."

Realmente não adianta fazer jejum se não se vive a caridade, aí seriam só atos externos. A base do cristianismo é o amor, a caridade! Mas, de maneira alguma, esta passagem acima deve incitar a abstração (omissão) do jejum e da penitência.

A passagem indica apenas que não adianta fazer um jejum e uma penitência se não se vive a caridade. Mas... ainda é preciso - e hoje mais do que nunca! - fazer o jejum e o sacrifício! E, claro! Viver a caridade mais ainda!

Nos três Evangelhos Sinóticos, é citada a passagem da discussão dos fariseus com JESUS a respeito do jejum; pois eles questionavam por que os discípulos de JESUS não jejuavam como os discípulos de João Batista. E JESUS respondeu: "Porventura podeis vós obrigar a jejuar os amigos do esposo, enquanto o esposo está com eles? Virão dias em que o esposo lhes será tirado; então jejuarão" (Lc 5,34-35). E nós vivemos este tempo, pois o Esposo (que é JESUS) nos foi tirado, e nós aguardamos ainda a Sua volta gloriosa.

Os três principais gêneros de Boas Obras são: a Oração, o Jejum, e a Esmola; "que exprimem a conversão com relação a si mesmo, a Deus e aos outros" (Catecismo § 1434).

Oração - em relação a DEUS.
Jejum - em relação a si mesmo.
Esmola - em relação ao próximo.

Assim, o jejum, a oração e a esmola (caridade) são coisas interligadas, mas ao mesmo tempo distintas. Ou seja, neste caso que estamos tratando, deve-se viver a caridade, claro, porque é algo indispensável, mas isso não tira a necessidade de se também viver o jejum. Assim, dizer que 'viver a caridade é o melhor jejum', é relativisar as coisas.

Mas o que é, e pra que serve o jejum?

Jejum não é regime alimentar, não é uma dieta para emagrecer. O jejum é uma maneira de mortificar o corpo (as paixões carnais) e serve para fortalecer o espírito na luta contra as tentações e o pecado. Assim, ele é uma arma de fortalecimento espiritual que "contribui para nos fazer adquirir o domínio sobre nossos instintos e a liberdade do coração" (Cat. § 2043).

Sim, o jejum também afasta de nós os demônios e suas tentações, com JESUS afirmou: "Quanto a esta espécie de demônio, só se pode expulsar à força de oração e de jejum" (cf. Mateus 17,19-20).

O jejum é uma prática ascética recomendada pela Sagrada Escritura e pelos primeiros Padres da Igreja. Todos os santos viveram a prática do jejum, e nenhum deles via o jejum somente como viver a caridade no lugar de uma mortificação corporal. Eles sabiam que eram duas coisas interligadas entre si, mas ao mesmo tempo distintas.

Voltamos a afirmar, a caridade deve existir, claro, se não o jejum se tornaria hipócrita, mas a caridade não deve substituir o jejum corporal!

Outro motivo é que o cristão se abstêm do alimento e da bebida para 'fazer memória' e imitar o jejum de JESUS no deserto.

Mas a "desculpa da caridade" para omitir as práticas penitenciais já são bem antigas em nosso país.

Devemos ter muito cuidado com o fermento da ideologista Marxista e Comunista que contaminou, através da 'Teologia da Libertação', a Igreja no Brasil e, em grande parte, a América Latina.

Desde 1962, a Igreja do Brasil colocou, durante o período da Quaresma, a Campanha da Fraternidade.

Ora, algo que até poderia ser bom, e levar à prática das 'Obras de Misericórdia', transformou-se, principalmente nas últimas décadas, em um trampolim para "politizar a fé", transformando nossas Paróquias em um palco de lutas sociais e políticas. Sob o 'pretexto da caridade em ação', a "Campanha da Fraternidade" têm tirado totalmente o foco espiritual (da conversão do coração) da Quaresma.

Lembro-me que há um bom tempo atrás, fui participar de uma Via-Sacra em uma Paróquia, durante o período da Quaresma, qual foi meu espanto ao deparar-me com a 'Via-Sacra da Amazônia'!!! De JESUS não se falava nada... dos Mistérios da Fé, então, nem sombra!

E... por falar em Campanha da Fraternidade... Abrindo um 'parêntesis', quem quiser, depois veja este vídeo do Bernardo.

Mas... voltando ao assunto: é preciso que as pessoas compreendam que não é esta caridade marxista - onde se ingora a espiritualidade e a fé, e só fica no ativismo político - que resolverá os problemas sociais do mundo. O Comunismo e o Socialismo são uma ideologia utópica!

Jesus afirmou: "Pobres sempre tereis convosco, mas a Mim, nem sempre Me tereis" (veja: Jo 12,1-8). Isso não significa, é claro, que devemos cruzar os braços e não ajudar os outros, mas devemos lembrar que o amor ao próximo está totalmente interligado com o amor a Deus.

Para quê gritar tanto por justiça, se se rejeita a fé e a vida espiritual?! A justiça seria feita naturalmente se houvesse a conversão do coração! Se as pessoas realmente lutassem contra o pecado em suas vidas, buscassem mais o Sacramento da Confissão, deixassem completamente de querer levar vantegem em tudo, de ser 'espertinhas' vivendo o chamado 'jeitinho brasileiro', haveria mais justiça. Caridade sem espiritualidade é assistencialismo barato e interesseiro!

Mas, porque estamos falando disso? Justamente para que possamos abrir os olhos e viver bem a Quaresma, de uma maneira espiritual: com oração, jejum e esmola; e não deixar as coisas espirituais de lado, para tratar só de assuntos políticos e sociais.

- É preciso fazer caridade? Sim, claro!
- É preciso que o leigo cristão se envolva na política e nos meios sociais para fazer a diferença? Sim! Mas... o cristão só conseguirá agir com eficácia se ele estiver fortalecido na fé e na graça de Deus!

Assim, nesta Quaresma, não vamos pensar que o 'verdadeiro jejum é fazer a caridade' sem precisar de fazer o jejum físico que uma verdadeira espiritualidade requer; pois a caridade é consequência de uma verdadeira espiritualidade!

Quem deve ou pode jejuar?

O jejum e a abstinência são obrigados na Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira Santa para todos os católicos que não têm problema de saúde, e que tenham entre 18 e 60 anos. Fora destes requisitos, recomenda-se a uma pequena mortificação, que não precisa ser, necessariamente, de alimentos.

A abstinência é recomendada a partir dos 14 anos.

Mas seria bom se os fiéis, não somente na Quaresma, mas também durante o resto do ano, buscassem práticas ascéticas, como: jejuar nas quartas-feiras; jejuar e abster-se de carne nas sextas-feiras; e em honra de Nossa Senhora, fazer um jejum ou mortificação nos sábados.

Como podemos jejuar? Quais os tipos de Jejum que existem?

A existência do jejum é anterior ao Cristianismo. Já no Judaismo e até em outras religiões pagãs já existia esta prática. Mas foi o Cristianismo que ele adquiriu a sua forma sensata: "Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição". (Mt 5,17)

Quanto aos dias de se fazer Jejum, podem ser: quarta e sexta (e também no sábado em honra de Nossa Senhora).

No Oitavo capítulo do livro de "Didaqué" (A chamada Doutrina dos Apóstolos; documento da Igreja primitiva datado do ano de 90 d.C.), fala que os dias de jejum são quartas e sextas-feiras: "Vossos jejuns não tenham lugar com os hipócritas; com efeito, eles jejum no segundo e no quinto dia da semana; vós, porém, jejuai na quarto e no sexto dia (dia de preparação)".

Os tipos de jejum são:

- Jejum da Igreja
- Jejum a pão e água
- Jejum à base de líquido
- Jejum completo

Veja sobre cada um deles aqui neste link.

Ah! Um pequeno detalhe, que hoje em dia não é mais lembrado, ou considerado: quando jejuamos, devemos evitar dormir durante o momento em que estamos jejuando (durante o dia, claro, pois à noite se deve dormir). Mas, por quê? É porque "o sono sustenta". Assim, se a pessoa deixa de almoçar, por exemplo, mas vai dormir, ela não vai 'sentir' o jejum.

O jejum deve estar sempre dentro de um equilíbrio, pois a pessoa não pode desmaiar ou morrer de fome, não é esta a intenção do Jejum. Mas o Jejum é uma "mortificação" corporal, para fortalecer o espírito; assim, não vale tirar uma "sonequinha" para tapear...

E como escolher uma Penitência na Quaresma?

Assim como o jejum, qualquer outro sacrifício cristão deve ter como objetivo principal a conversão do coração para Deus e a caridade para com o próximo. É preciso um propósito santo.

Muitos escolhem como Penitência Quaresmal coisas como: deixar de assistir televisão, não beber, não fumar, não jogar, ficar sem usar internet, whatsapp, facebook, etc.

Estas coisas até podem ser consideradas penitência para certas pessoas, mas são coisas simples, que na verdade já deveriam ter sido banidas ou controladas na vida das pessoas: Banidas como: o cigarro e a ingestão descontrolada do álcool; e controladas como: internet, celular, televisão, jogo, etc.

Além do mais, deixar estas coisas não deveria ser considerado penitência, pois são coisas que realmente deveríamos deixar.

As penitências tem sentido e valor se realmente forem relacionadas à coisas boas que renunciamos, ou atitudes que tomamos que nos conduzirão à conversão do coração, à ascese espiritual e à caridade cristã.

Mas, por falar em penitência, gostaríamos de fazer um comentário: é sobre o costume que algumas pessoas tem de comer Bacalhau na sexta-feira santa! Ora! Um alimento tão caro e delicioso (para alguns), considerado um prato chique, ser utilizado como penitência?! Isso é um verdadeiro disparate! Uma incoerência! Deveria utilizar-se do dinheiro da compra desse produto para comprar cesta básica para os pobres, e fazer um verdadeiro sacrifício de não comer carne, seja ela vermelha ou branca!

* * *

"Ó Deus que vos deixais comover pelos que se humilham e vos reconciliais com os que reparam suas faltas, ouvi como um pai as nossas súplicas. Derramai a graça da vossa bênção sobre os fiéis que vão receber estas cinzas, para que, prosseguindo na observância da Quaresma, possam celebrar de coração purificado o mistério pascal do vosso Filho". (Oração para a bênção das Cinzas)